时光过了这么多年，一代新人的成长本身在记忆中就没有这样的经历，随着时间的推移，以及国家发展的步伐，那些存在只有老人们才经历过得古老的记忆越来越淡薄。

            漫步在住家小区范围内的活动逐渐失去了兴趣，远离一些家门口在北京的门头沟区永定河畔采风般散步，发现一些较老的痕迹，然而这痕迹却是中华民族屈辱的印记。

顺水闸沿着永定河的堤岸一直向南流淌岸边有著名的卢沟桥，美丽的宛平小城就在卢沟桥的东岸。1937年的卢沟桥事变是历史的一个重大转折点。在这之前永定河两岸分开了当时的满洲里伪政府和中华民国政府。

从这里望去丰沙线的铁路桥横跨南北。在近几年新建的一座座新楼房之间，铁路的边上远远看见一个特殊的建筑。

 逐渐的走近它，一个具有历史的痕迹出现在视野。

隐蔽在茂密的树丛中，附近的新楼房与之形成时代变迁的对照。

碉堡是沿铁路而建，显然这里是一个交通的关卡。

碉堡的对过建有一间铁道人员小息的小房。两个建筑将铁路路口把守起来。

碉堡显然是当时的占领者小日本鬼子兵使用，这边则是被小日本鬼子称为顺民的铁路工人使用。

走进碉堡的内部，枪眼的小洞透着阴森的光线。

碉堡内有一个二层，显然的当时的楼梯已经消失，爬上二层可以站的较高的位置，更有利于观察远方的情况。

以现在的眼光没有丝毫的豪华之感，谁知在当时里面是不是算做比较舒适？不过这里也是小兵把守，不会是军官所呆的地方。

站在碉堡的侧面，冤枉铁路通向的远方，祖国的河山依旧是那样的美丽，这恐怕是没有随着年代变化而变化吧。

碉堡用的是水泥和大型河卵石砌成，厚度大约四五百毫米，显然当时的任何枪械是无法穿透的。不过用今天的火箭筒恐怕一下就会报废了。

周边显然都现代化了，避开那些情景，把变化不大的铁路景观拍摄进来，一种隔世的感觉油然而生。

大多数人生活在饥寒交迫的年代，衣裳褴褛，脚下无鞋，肚中常叽咕，人人面黄肌瘦，发育不良被称为东亚病夫的一代。国人衣不裹体，食不满腹，做人没有尊严，工作生活在打骂之下。过着苦力的生活。那是一个什么场景。苦力在英文字典中是kuli[kuli]而这一词汇的产生竟是由于中国的落后挨打下造成的。

我高兴地看到，旁边小房上有人书写这莫忘国耻四个大字。虽然不是政府所为，但也庆幸有人心中没有忘记，也许正是这块没有人改造的地块，留下了历史屈辱的痕迹，让我们的后代仍有机会看到它。

望着祖国的大好河山，想起山河破碎我的心肝碎的唱腔。江山如此多娇引无数英雄竞折腰。爱江山更爱美人，是有了江山之后的妄谈，没了江山的亡国奴，你拿什么爱美人。

爱江山吧！

        生活中常常会遇到一些升迁发财的朋友背弃了老朋友，从此不再和那些比自己（自认为）低下的人来往。这种人常常会升迁，因为他们的眼中只有向上谁的职位、地位、财富他认为高的就去和他们打得火热，而一旦超过这些人也就不再和这些人来往。

        这种人很多，我称之为‘小人’。尽管这一类人可以攀升很高，但是他们的心中总是把自己当作‘小人’要仰头看上。他们从来都不是往下看。

         而‘大人’的心态则是从来都把眼光朝下体桖民情，尽管他们不是什么大官，甚至就是以普通群众而已，他们的心总是想着比他们低下的人，并总想用自己的力量去帮助比自己的弱者。

        最近抗震救灾时期，有的人尽管是一拾荒者可算是人群中最底下的一层，但是也拿出自己拾荒换来的钱，捐献出来帮助灾区人民，其实这种人尽管是最底下一层，但仍实为‘大人’。在中国富人阶层的恐怕房地产商是排名很靠前的。他们理应怀揣‘大人’心态。然而他们的表现却实为‘小人’家子气。

        我有些朋友是我过去常来常往，因为感觉上他们的收入没有我高，生活比较拘谨，所以有些时候乐意帮助他们，因此感情上都不错，在一起都很随和。但是随着时代的变迁，有的人确实生活开始有所改善了，有人甚至被别人称作在姓氏之上加‘百万’称呼之。也有些过去有些小才，在工厂没能够发挥，做了很多年的同一种简单体力工作，那时看到人才浪费也很可惜，也曾鼓动他们到外面学学，搞一个证书之类的之类。企业破产后此人当真学了个本本，在社会上找了一个比工作时候赚钱多得多的职业，在工作中也能接触到一些腐败官员给他们服务，加之我的那位朋友也喜欢钻研，按摩手法效果算是不错，有时竟可以收到意外的不菲的小费。他们的生活有了改善，这是好事情。

      然而在见到他们的时候说话的口气开始了转变，那种卖弄自己收入高和鄙视那种收入低的心态，油然升起的自豪感，试图在气势上压倒你的时候，你会感觉到一种‘小人’心态。也好像他们长高了，上了一个阶层似的不再对你表露出那种自然的感情。他们似乎成了‘大人’，‘小人’会对他们的身份降低。自然从我的‘向下看’的性格不入，也与人家‘向上望’的性格不入。自然渐行渐远成了陌路人。也是，人家以前看你是向上看，现在位置变了。

      注定我这辈子不会升官发财，是因为我有‘恐高症’。害怕有‘小人心’的‘大人’。

      不过说了半天，还是劝人不要学我，我所遇到的那些喜欢‘向上看’的人大都升官发了财，而我依旧小民一个，没有长进。但是没有办法这种几乎一生形成的东西无法（实质、彻底）改变了。

      此文之意，乃希望那些当了大官的人，他们的作为对社会发生实质性影响较大，希望他们能够学会体桖民情，眼睛向下多看看，因为他们站在高位，向下看可以看得更多，以小民怀揣‘大人’之心，向下看终究有限。就像拾荒者就是全部贡献了，也没有多少。而那些高位运行的人做点事，影响会更大。

北京的王府井是北京最繁华一条街。这个结论对于以前来说是确切的，而今却要把“最”字去掉了。高楼大厦是文明进步的象征。游览北京恐怕人们最重要的就是这些名胜古迹和繁华街区。然而北京一些普通百姓的在没有拆迁到达的老民居确是另一番景象。

这个属于宣武区的牛街一带的一排临街房，它的对过是新修的小区，多数是原先非北京的居民住在小区里，排房的居民利用临街的位置都做起了买卖，以图挣一些钱到了拆迁补偿之后再添一些钱可以买得起新盖的房子好留在这个熟悉的地方。说回来改造完毕的结果，也是面目皆非，与到一个新环境有什么两样？

著名的国家大剧院修建在这座川店胡同不到几百米的地方。这里的民居看上去很当时年代的气派，不过现在看来陈旧了。

 为了说明这一拆迁地的位置，看一看远处的北京那个有名的解放初期的十大建筑之一民族文化宫就知道了。

拆迁办公室设在工地的里面。

  这扇临近国家大剧院的民居大门，是一看到了文化的印记。对联合建筑上的雕刻花纹诠释着古建筑的一些色彩。面临拆迁，屋主人都没有心思粉饰自己的门面。

这座堂门前悬挂的两块牌子恐怕是很有意思的，都是和建筑单位有关，自己的门脸却是那样的古老，虽然有所整修还是显得有些破旧。

在这里居住的居民倒是显得其乐融融，这是属于故宫两侧的胡同里的居民，可能是拆迁规划中保留的部分。扇芭蕉扇情景、光着膀子的、淘气的小孩围着大树根下毫无顾忌的掏出小鸟渍水玩、门口的红灯笼都是一番老年代是的做派和景象。

一个长长的胡同里爬山虎生长的正旺。

靠近西单一条正待拆迁的胡同。这也是天子脚下啊。

结婚办喜事还是在这胡同里。

平淡而有特色。

胡同中建筑有些奇特的房子。远处是新盖没几年的底层现代楼房。

一长溜的屋顶荒草在繁华都市里很有特色。街边一块小饭馆照片的菜价可以说明当时的物价水平。每道菜可都是一律五元。

堂门里有一个比较不小的大院，是北京很典型的大杂院，里面住着多家不同贫富的居民，而且都相安无事，相互尊敬，偶有不满也是我在心里暗斗的生活，如果不在乎大大咧咧可以在这表面总是和气一团的气氛中生活的很好。

早几年盖的当地居民改善的用的楼房下居住着并未改造老房子里可爱的小宝贝，看着我这个奇特的拍照的人。

一边是拆迁的工地，这边小房子开始了一对新人的新生活。

最具北京气息的白塔寺周边的民居，这里有着著名的鲁迅的故居。有空的时候不妨去一趟。

进入胡同里面街市很红火，日常用品应有尽有，居民就在胡同里就可以买全生活用品。

西四宫门口8条一间外涂土墙的民房，房门低矮，很有乡间的一种感觉。

相对于居住在普通民房内的居民工作的工资每月2千多元（北京市全市平均工资2007年4千多一点的工资）购买这个地区的高楼内的一套综合面积90平米的居所需要三四百万元的房价，简直无法想象。而在高层建筑下的新型的保留古典面貌的四合院则是更是普通人天国后的梦想。 

中国人发达了站在世界上说话的分量更重了。普通人的生活也有所提高，在人民大众高负荷工作下，人民生活物质水平的平均提高是件中国人民高兴的事情。可单单一个严重的两极分化使得中国大多是人民有了一种失衡的感觉。改革的成功是要带动全体中国人民共同富起来，我们期望着那一天。

中华文化中有着根深蒂固的中心思想，其实作为人类都有一我为中心的思想。因此也就有了人们都向往的中心，北京作为历代帝王的首都，自然扮演了人们心中中心的思想。

来北京游览的人多数都是愿意看那些名胜古迹，尤其是故宫博物院。作为普通市民的生活的地方却是人们忽略的地方。其实看一看北京以前各个城门所包含下的现在的二环以内的百姓的居住的地方，可以使你感到时代的变迁的风云。

看一看这幅照片你可能以为这是在农村，孩子们在土堆上玩耍，其实这里却是北京宣武区西二环的的枣林前街。不过说明一下你现在去哪里可能已经见不到了。

这里的菜谱招牌林立，看上去很红火，孩童们聚在门口精神投入的玩着。这是北京有名的大栅栏的胡同里的景象。

这也是大栅栏一带的胡同。

这个则是在北京西四靠近一个南无阿弥陀佛的寺院的对过街上拍到的。如今这里也改造成一个地质博物馆了，因为这附近就是原国家地质局的地盘。

这是一个靠近北京车站西侧的一个胡同院里的景观，当时这里面临着即将搬迁。

这一副就是北京火车站东边的老旧的包裹寄存处。看着古老的门面想象着那个年代都穿着几乎同一样颜色制式的服装，在这里存包很有时代的沧桑。

这里也已经是消失了景观了。

这是在西直门立交桥东北侧拍摄的。当时四周基本都已经改造完毕，唯独这一块三角地留了下来。从这里你可以欣赏到上世纪60年代的韵味。

大栅栏改造拆迁时的情景，这里一时没有拆到的地方，长满了野草的房顶，让你回味上世纪小说家们书中描写的那一番情景。照片中的大爷大妈即将离开这熟悉一草一木，晚年将会在一个新的地方生活，也许是新的幸福生活，但是多少失去了以小熟悉的环境。

这是被称作周家大院的阜成门内附近胡同内一家院落。非常简易的门脸，也透着几分装饰感。多年等待的拆迁使得主人们无心思顾及修缮。望到里面也存在生活的气息，主人订奶的小箱子显示主人每天的食谱的一部分。

在自家屋顶搭建鸽子楼是部分普通居民的生活中的一个乐趣。这是在接近北京西四的一个胡同。 

门口挂着招租牌子。

有个电视剧贫嘴张大年盖房子把树盖进了屋内，在现实生活中确实一个事实。这个地方叫做互助巷。

再往里生活中地方再小不忘在中植物。

西皇城根南街平房九号。

这个地方接近北京的中心的胡同，一间建筑在街角的地方显得很有特色。主人门口堆起的蜂窝煤说明这主人家用火的情景。

此处白塔寺下的胡同。

从这里走快到北京的珠市口一带。

这也是在白塔寺附近。

喜爱养花的主人不忘在老宅门口摆两个门墩。

视读书为生活支柱的人家。

这是在什刹海和后海之间的河道间。住在附近胡同的人们休闲时在这里钓鱼的情景。

一个年轻的爸爸带着女儿去后海游玩。

京城的老宅虽然在人们的叹息中保留了一部分，但是绝大部分都已经拆除，新建的高楼大厦不断的涌现，占据了原来的位置，可容纳更多的人口在这里生活工作，开始他们的人生旅途。

被拆迁的老住户的主人们绝大多数不再原地，新的主人是一带被政策“让一部分人先富起来的人”。据说北京的远郊，和北部的回龙观经济适用房，还有通州区向东更远的燕郊地区聚集了大批的暂且成为老北京人吧。

有一位原先在劈柴胡同的老中医我在那里看了近一年甲亢，吃了厚厚的一沓药方。后来拆迁老中医搬迁到了通县。

也许人们看到这些老旧的破房子确实已经没有什么可值得保存的了。可是这里存在着一个当地普通居民不可能都成为“让一部分人先富起来”的人，他们没有经济能力为自己修缮房屋，所以房屋日渐残破也是自然的了。

为了纪念这些忘却的情景，今天整理了一点供大家欣赏。

        去了一趟不是旅游区的河南乡下，哪里的一草一木对于常年生活在大都市里都是新鲜的。傍晚，看到久别的壁虎叫我想起了童年。童年的时候住在北京甘家口地区，哪里的十字路口现在的国家迎宾馆位置，当时是一片荒野，到处都是零散的庄稼地，我们在草丛里捉蜻蜓，钻进迎宾馆墙外的树林里粘季鸟、挖季鸟猴好不快乐。

记得有人告诉我们在草丛里发现壁虎四脚蛇之类的爬虫，不要叫它数清你的头发，不然就要会死去。小的时候对别人的教导很是认真，也很当真，一旦发现我们称作的四脚蛇就赶紧胡勒脑袋，并且毛骨悚然，身上紧张了许多。现在想起来都好笑，可那时却很当真。

后来上学学了一些字后看到一篇描写壁虎的文章。详细的介绍了一只壁虎扑食的过程，也就知道了壁虎是一种益虫。壁虎和四脚蛇可能不是一个品种，四脚蛇移动极快，而壁虎却比较肥硕，移动较慢。不过他们的扑食的方式都差不多。

当我在老乡家阁楼住下的时候发现了窗户上的这支壁虎。以前对虫子之类都一些惧怕，自从学了一点佛学之道以后，反而对虫子不那么惧怕了，作为人类你没有伤害他的意思，他就没有伤害的意思。运用这个原理一次经过一个蜜蜂群的时候，虽然众多的蜜蜂围绕着我，我还是非常坦荡的应付过去了。这要在过去肯定就慌了神。 

壁虎好像有自己特定的活动范围死的，连续两天都看见统一壁虎在同一区域活动扑食。 

夜晚的乡下黑暗的地方比较多，蚊虫喜光的特性也聚集了壁虎。

用我的带点激光的手电筒照在墙上一个移动的光影，吸引了壁虎的追逐。一次两只壁虎竟然奔同一目标而相互咬了起来。尽管手持相机，但是瞬间的活动镜头还是没有能够扑捉到。

眼见一只透明大翅膀的昆虫被壁虎咬住，当急急忙忙把剛关了机的相机打开的时候，昆虫已经下肚了。有一次可惜没有扑捉到好镜头。

有一只壁虎被我用激光手电引诱下行动过快，竟然从墙壁下掉了下来，然后翻身快速的爬走了。

夜晚逐渐进入深夜，壁虎聚集的多了起来。什么是老顽童？看蚂蚁打群架，斗蛐蛐，看公鸡斗架这些童年的童趣，在上了年纪以后又重新唤醒的童趣，不就是老顽童吗。

民以食为天，城市是上层生活的聚集地，乡村则是下层生活的基地。越是上层的生活越是远离自然的环境，越是下层的生活越是接近自然。

自然给了我们生长的基础，无论社会如何变化，离开了自然的基础，没有了粮食就没有了一切。然而生活的不公正也就给了基础以最基础的生活物质，给了非基础生活方式更多的物质财富。

       一般人的外出旅游都是奔着那些精心打扮精心设计的旅游景点。然而一个特殊的想法，跟随在京打工者一起回乡看麦收。直接住在老乡家，回味一下久远的还是在那学生时代的麦收记忆，还可以去看一下现在真实的农村状况，增加对社会的认识。不枉一次特殊的旅游。

6月8日晚间的从北京西客站1931次列车以每小时120公里的速度，中间停息了不少时间，用了六个小时的时间到达了河南新乡市获加县。这里的最热烈的麦收已经在两天前结束，只剩下为数不多的地块。

带着一夜火车的疲惫，头一天在昏昏沉沉中度过。第二天清晨起来出门上路，路上农民在利用风吹得形式，将麦粒中的零碎麦秆分开。一个离别的久远的景象回到生活当中。曾记得以前的中学生去北京郊区收麦子，那时使用的镰刀来收割，然后将收割的麦子集中堆放在麦场中，然后一把一把的进行脱粒，用扬长机把打下来的麦粒及麦秸麦穗麸子分离。 

大片的麦田被分成垄，归属不同的家庭。每家的麦子在收割时请专业的收割机来收割。

在麦田的边上一部分机器的死角，用手工割麦的形式把它割掉，放到麦田里等待收割机一起收进车内加工。

炎热的南方六月，天气如同下火一般。收割机尾部在麦田里扬起粉碎后的麦秸形成的烟尘。

麦秸被大多遗留在麦田里成为田里的养料。

收割机的前端将麦子收进车内。车内有机器自动将麦粒打下，过滤收在车内的储舱内，麦秸被粉碎排到地里。

收割机上的驾驶员，当收割下来满脸都是灰尘，比起现在城里这些工作显然很辛苦。

当车上的储仓满了以后，麦子的主人就用各色的口袋将储舱排放出来的麦粒收到口袋里。

还有一种小一点的收割机，机身上没有储仓。

这样的机器收割需要绑一个口袋在出口随时把麦粒收进口袋。

由于雇用收割机需要一定的费用，2亩半地一年可以收到3000千麦子，每斤麦子只卖0.83元，也就是说一年毛收入2500元钱。其中化肥需要几百元，种子也需要钱，当收割的时候每小时雇用机器需要80元钱，显然成本相当的高。所以有的家庭为了节省费用，在使用化肥上少用，收割时自然就要使用最原始的拔麦子。将拔下来麦子拉到附近的公路上，利用来来往往的车辆碾压脱粒。

收完麦子的地里需要把麦秸秆耙到土层的下面。接下来就是等待麦秸沤一段时间，然后放水等待插秧种水稻了。

有人会对地里的麦秸作不同的处理，把它运走另作他用。

小小的拖拉机，大大的麦秸垛，构成农村特殊的美景。

由于麦秸的分量轻，使用挂车拉大麦秸垛的情景，说实话静下心来看是确实很美的意境。

收回的麦粒各家大多数都放到街上晾晒。其中利用屋顶来进行晾晒的方式，比较干净。晾晒的时候需要间隔一段时间去把底层的往上面翻一番。其中最原始可行的办法，就是赤脚顺麦粒的底部走将过去。其实就是脚底不离开地面移动而已。

看我50多岁的老伴，从没有下过乡，由于平时喜欢锻炼，在这里干得很不错。

自然的是我也要趟上一会儿。一旦光上了脚，平时也就不用穿鞋了，反正这里不会有人笑话你。随着麦粒的干燥，走在里面的感觉不一样了。

“广阔天地大有作为”是中华民族百年屈辱后，自立更生的首要条件就是发展农业的前提下提出来的。农业是一切的基础，当我们整天饱饭甚至爆撮的时候，我们并不把农业看那得很重要。一旦当我们失去了时候，才会感到农业的重要。

麦收与种水稻是南方的一个特色，北方开始的则是种玉米红薯一类的农作物了。

水稻的秧苗是在麦田的一角密集种植的。

由于很快就是水田了，有的种植的是莲藕。

“树上的鸟儿成双对”熟的不能再熟的戏曲歌词，总让我看到小鸟情不自禁的拍照。人间伴侣也不过如此了。

土地在深翻，插秧的时候还没有到，也没有时间等着看了。看着远方的排树，到哪里有一天从黄河引来的灌溉渠。

渠水黄黄的，水量很大，这在北京市看不到这样大的水流了。仔细观察，发现这河的水平面，要比两边的天地都高出约半米多，不用抽水机，不用电力，就可轻松的控制开口将水放到田里。

几十年了，引黄灌溉可是在毛泽东时代伟大创举，至今发挥着至关重要的作用。为了改变而否定从前的一切是不可能的。人类的进步总是在积累前人或好或坏的所有经验教训而成长起来的。

           2008年5月12日汶川大地震给人们带来了灾难。地震中人员的伤亡一部分来自山上的滚石，而大多数来自于建筑物得倒塌。近日突发奇想，为解决地震问题设计一个抗震床。76年唐山地震时时在夜间，人们熟睡之中，根本不可能在短短十几秒钟跑出建筑物。如果设计一个抗震床，夜间就有了保障，白天也可以迅速跑到里面避难。

           全国近30年来建筑发展最快建筑量最大，几乎占据全国80%以上，除此以外，只一阶段的建筑普遍偷工减料，曾经发生过刚建完认为住进去就倒塌了的严重事情。由于人类在近百年对地球的改造（破坏）达到最大，引起地下震动重新平衡的可能性最大。而目前城市到楼大厦非常集中，就是有幸跑出来，高楼大厦之下也没有可以躲避的地方。解决这些问题难度是非常大的。

          本人这几天绞尽脑汁想写博客，无奈没有好的题材，正想哗众取宠一回，将过去的一些拍摄的鸟窝，作为题材，名字起好了叫最抗震的房子。下面的几张鸟窝照，也有一点想法，唠叨唠叨。

         鸟比起人来活动范围可以在天空飞，也可也在地上走，可谓范围大，而它们的住所也就一窝而已，比身体大不了多少面积，可是人家胸怀大自然，那都可以去，高山、孤岛难不住人家。人家的房子想来不怕大风吹，树枝摇都不怕，想来是最抗震的了。

         于是联想人类面对地震，只要有个抗震的小窝就足以了。于是也就联想这么一个抗震床的思路来。以下就是抗震床的初步草图。

            抗震床有四个主要抗震柱和一个抗震顶组成。柱的材料可抗冲击力要强，可以做实验，顶的结构里面采取力学架构或其他空心巢窝结构，做到重量轻，抗冲击和耐压。其他的主体床就可以随便了，装饰也可以随意发挥。里面上层可安装液晶电视，供睡前观看。留有空间放一些水和食物类的东西在里面，这样在危机的时候就可以抵挡一阵了。

          如果城市、农村的人都能睡上这样的抗震床，地震带来的人员死伤就会大大减少。

          胡乱一想，很不成熟，想作为板砖选推出来看看大家都有什么好主意。做床的厂家，也可以有新的题材了。如果哪个厂作出来，我想造价不会很高，如果有我真想买一台，以后睡觉就安稳多了。

             最近一个时期由于热衷于登山运动，在不知不觉当中透支了体力。与以前一样身体锻炼忘记了适时地恢复。人的体力真是随着年龄按照一定的规律运行，想要阻止这一进程是不可能的。想长生不老是一种有违自然规律的事情。

            最近发觉有人在博客里自称找到了长生不老的秘密方法，可以老不死。本人虽不敢苟同但也好奇的去看看。然而找了半天，吞吞吐吐的引用了关于宇宙大爆发，新星爆发一些东西以示理论高深以外。说在偶然的机会碰到一个地方，锻炼这个地方，就可以常生不老了。而且有着大量的自己亲身体验锻炼后的返老还童的变化。而最终发觉要想知道这个神秘的地方需要上万，甚至上十万元才能引导你锻炼那个长生不老的地方。

            当然对于那些利用何种能量赚得大钱的人来说，掌握了这么多的金钱财富，对于不能长生不老永享财富带来的幸福恐怕比什么都难受。中国历史上历代掌握了国家财富的皇帝无一不向常色和那个不老，著名的西游记各个妖精也无一不想吃块唐僧肉。对于他们来说花点大钱，修炼老不死的道术，也算是一种娱乐吧。不知道有人上当了没有。不过说回来就是上当也算是一种消遣吧，反正谜了马虎赚了这么多的钱除了维持生命以外能有何用？

            先不说这些不死的方法了，反正是没有的，不过延年益寿的办法倒是有的。古人有许多遗训可以学学，中国的祖上的中医也可以养生。这一次的体力透支叫我小的什么是气血下降的滋味。当你体力透支随着时间的积累会逐渐加大，当达到一定的时候，会像堰塞湖那样发生溃堤的时候，就是想停止他的脚步都很难。当感觉不适，浑身酸痛，腰部酸楚难耐的时刻。随着休息，气血下降不会立即停止，而是要经过一定的下降才能重新恢复上升。当气血下降随之而来的过去的老病根则逐一显现。在你想用休息的方式弥补体力的透支的时候，气血仍在下降的通道的时候，如果超出了生命力功能的极限出现的后果，叫我不由得理解了那些过劳死的人的一种状态。当兴奋得时候，身体的机能以及潜在的所有的能量都调动在你的兴奋得事情上。然而底部的空虚时刻在威胁着你。就像高高耸立的未倒下的地震过后的高楼，随时都可以爆发坍塌。

           从地震以后在家自我疗养，服用中药五子衍宗丸来调整肾阳虚证。身体逐渐恢复，透支的体力逐渐好转，多时攒下的登山腿关节疼痛没有了，腰部也逐渐温暖了起来，要关节疼痛也随着气血充盈消失了。几次山友的邀请婉言拒绝，身体恢复感觉到了很好。几次自我出门有一种还阳的感觉，透着早晨的新鲜空气，生命中那种怡然悠哉又回到了身边。

            地震叫我们思索生命的脆弱，人们的求生欲望又叫人们感叹生命的顽强。人的生命就是走在一根弹性的钢丝上，我们生命的意义在于珍惜生命的过程，虽然生活中有追求的目标，但是我们不能忽略生活的过程，人们真正享受的是生命的过程，而不是生命的目标。人的生命就像一根燃烧的蜡烛，随时都有可能被意外熄灭。而当大风来临只要能够保证烛光不熄，哪怕再小都会重新燃起。人的天然的寿命就是一根整根的蜡烛，没有燃烧完的蜡烛就是人们的悲剧。

             最近闻听我的青年时代的好友过世又一次教我感觉生命的脆弱。早些月份听人家说见到他的时候，已经满头白发，如今已经作古。年轻的时候我在单位的政工组工作，它是一个工人，我们很好，那时人们经济都很拘谨，我有病他带苹果去看我，我们在一起喝酒，一起游玩。他的父亲是个中医，我有什么不适他父亲给我看。而后来当我们都成家以后，但就逐渐来往少了，我也从政工组到了车间搞维修。他呢后来气坏了他的父亲、母亲自己从家里搬出来住的时候连家里桌子抽屉锁也卸掉拿走。随后的不久听说他的父母早逝。而他自从养鸟以后逐渐成了有钱人，人称赵百万，有了百万就有购买了汽车，外包搞起了运输，也算没有离开过工厂，一直在工厂工作。只不过生活很充实，也很忙。他的白发我想是生活太忙碌的结果，没想到这么快就作古了。

              生活不能不追求金钱，追求金钱就是向往生活的富裕。人们不能反对对金钱的追求，发而利用人们对金钱的追求，达到社会财富的丰富。我想说的是每个人都有一定的命运，古语，有句话；万事前生定，浮生空自忙。过分的追求命运中不属于你的部分，就是对生命的一种摧残。

             好好珍惜生命的这一回。锻炼有度，追求有节。不求老不死，但求能延年。

链接：	四川省 阿坝藏族羌族自治州   博友的一些值得浏览的博文

关于地震博文：

孩子，这个世界对不起你……

http://gusujunzi.blog.163.com/blog/static/52440553200842253115800/

博友亲临地震的第一手照片

http://shilixin.1818.com.blog.163.com/blog/static/27652354200842201515223/#comment=fks_084070093086080070087087095095086081087070086085083071

关于灾后重建问题

http://jay-zhang163.blog.163.com/blog/static/80524116200842810028236/

 

我幸运的回来了

http://chinarmy.520.blog.163.com/blog/static/81606662200841713329252/

 《5.12汶川，地震后时代》的圈子。

http://q.163.com/512dz/

我在地震十日中 第一日5月12日 (2008-05-25 21:15:17)

http://rushuilianzi.blog.163.com/blog/static/5928078520084275933546/

汶川地震边缘故事  

http://jianqiu040712.blog.163.com/blog/static/67747601200842025720966/

           震灾中有许多善款，而在众多善款当中房地产商们的善款当前排在人们的倒数。地震造成的主要灾害来源于人们居住生活工作的房屋，而房屋倒塌，或者房屋倒塌时满天飞舞的乱世是造成人员伤亡的最主要原因。

          灾后善款中有一大部分将用于灾后人们居住工作学习生活场所的重建。目前有一位专家指出灾后重建要考虑新的机制，避免引入开发商机制，造成善款浪费。

          在建筑方面最主要的成本来源于土地的价款，已经开发商中间的暴利。其实一套房的建设成本，去除开发商的暴利和土地的价格（土地原本就是灾民自己的）。一套商品房的价钱可以至少可以建造多套住房。商品房每水分平米万元比比皆是，而真正建筑施工所用每平米在千元就能建成抗震型的。

          因此作为普通公民，我们虽然不是灾民，但我们不愿看到众多的善款，在用于灾民的时候被扒皮。强烈建议国家全面经济的考量灾后重建的形式。

首先向在以汶川为中心的地震中死亡的灵魂致以沉痛的哀悼。

       随着抗震救灾的深入进行。地震后的被破坏的商品房，还贷问题逐渐引起人们视线之中。一方面还贷人在地震中死亡了怎么办？没有死亡的但随着房屋倒塌，人员或受伤或残疾导致今后生存危机，无法继续履行还贷怎办？这里按照法律来看贷款不随抵押物消失而取消。

       我们在商品市场中，每一件商品都有它的性能指标和使用年限及保质年限。作为商品房，应该有关于抗震指标的级数，由于指标达不到要求而导致使用产品造成人身伤害的应该由产品制造部门负责。

       一般的商品房都应该有至少抗8级地震的指标。这次汶川地震为7.8级。也就是说商品房经过实际的地震检测，为不合格。这里的问题就不言而喻了。没有这项指标的应该属于不合格产品，或者追究其它相关责任人与单位的责任。

        再一个问题，假如商品房在出售时抗震指标是7级。而这次汶川地震震级为7.8级。也就是说商品房损坏是在超过指标情况下毁坏的。这里隐含的一个问题就是，它能不能够抗得住6.9级地震？而现在除了在汶川地震经历过地震而完好的商品房以外都没有经过实际抗震的考验。所以他的指标只限于书面上的文字。

        再一个问题商品房的买卖，商品房在购买时同时购买了土地的使用权，而这一部分不应该随着商品房的消失而消失。如有可能也可以随着市场行情产生增值部分。

        根据消费者的权益，商品在使用中由于产品未达到指标而造成的伤害，不但要对产品进行赔付，对造成的人身伤害也要赔付。因为商品房是作为商品买卖中获得丰厚的利润，也应当承担相应的责任。

        如果按照这个办理恐怕赔付会很大(老百姓眼中的大小)，但是我认为不管赔付多大，都要依法严格执行，因为只有这样，我们今后的房地产，才会更健康，人们付出的巨大代价，才能得到正确的保障。如果这次汶川地震辜负了这些粗制滥造的现象，以后的豆腐渣工程会更多，人民的灾难会更多，我们国家的和平崛起就要化为泡影。

        这次捐款和财政下拨总计将会达到近百亿元。但是这些钱不是用来补偿商品房的。去年我听说全国房地产商品房获利3万亿元之巨。恐怕拿出1百亿也就万分之0.33吧。当然我们讲的是理是法，金钱的捐赠是话外话。

        众志成城，抗震救灾。艰苦岁月的年代，我们能够相互帮助。当灾难来临的时候，我们能够万众一心众志成城。当生活在富裕的年代，有时我们会为财产打得头破血流。当抗震救灾随着时间远离我们的时候，我们会怎样对待财富的再分配？

        2008年5月12日本来是个好日子，它迎来了我女儿的生日。我也在几天前过了生日。中午过了一会儿，在东四十条上班的女儿打来电话；问我感觉到地震了吗？我在海淀区的家里六层楼的二层并没有感觉地震的感觉。由于地震的情况不明，人们传言北京会不会要地震，女儿他们那里的由于楼高都有感觉，上班的人不敢走电梯，纷纷从楼道里下来，不知所以然。为了弄清原由，赶紧网上查找信息，有说文安发生地震。当时在goolearth上根据坐标作了标记。又过了两个钟头，准确地信息传来，远在两千多公里的汶川县发生了7.8级地震。

        起初对地震没有太多地在意，当得知国务院总理去了感觉到事情的严重。上网看了看别人的文章，对事情的预想和以往的经验，中国又要动用军队了。在我们国家，在毛泽东创立的军队历来在人民的心中，就是人民处于危难时刻的救星，人民解放军也把自己作为人民的子弟兵。

       记忆中的地震信息，1966年的河北邢台的那次地震，我们国家曾汇编了一部关于地震预防方面的电影。马不进棚、狗狂叫、井里的水位突然升高.、异常天光、下大雨..等等异常现象。可那时许多老人们一生都没听说过地震。

        当1976年唐山大地震的时候，正直夏季，我们工人大学班在上海参观学习。但其中有几个同学去了东北，在较远的地方也感觉到了地震的滋味。当我们回到北京的时候，也看到当时北京有些建筑的损毁。回到家，那时住在甘家口地区，每个家庭都安排了地震棚，记得我奶奶住了很久，隔壁的一个老大爷就愣是不去住。虽然上着学，但是还算是厂里的职工，一样每月开薪水。

        1966年以前的世界，没有现在这样通常的电子信息，甚至有一台收音机都是人们很大的财富，所以信息很闭塞。唐山地震我的一个少年玩伴，抗美在部队上，也随部队开进了唐山。唐山的地震听说了很多的恐怖的故事，有的楼房当中一半倒塌，另一半挺立。就是后来还假想过自己住的地方，会不会半边楼塌下去。后来有幸去唐山出差看自行车胎生产设备内胎接头机。据那里的人讲，唐山的有一条街在地震中找不着了，不知道挤到那里去了。才感觉大自然的力量是太强大了。当然后来又看过一些关于唐山地震方面的书籍等等。

         随着世界科技的进步，自然关于地震的消息越来越多。以前有句话，叫做秀才不出门便知天下事，说的是秀才通过看书可以知道很多的事情。如今可以说人人都是秀才了。1981年当家庭为拥有一台九英寸黑白电视机而骄傲的时候，你就可想而知人们对信息的闭塞程度了。

         有一段时间，地震闹得沸沸扬扬的时候，我们还自制过地震报警器。用绳子拴住一个酒瓶子，倒放在桌子上，另一端拉着一个报警器，用的就是厂里的蜂鸣器。一旦发生地震，瓶子一倒绳子拉动蜂鸣器开关（使用干电池）就会把你叫醒。当然那时防地震，每家都有高招，有的把家里的桌子放到床上，挡住脑袋。那时住的多是平房。厂子里有对厂长忠诚的，利用厂里的电焊钢材，为厂长焊了个很结实的防震架子。后来被许多职工背后骂他们马屁精。那时人们都把厂长这样的特权，看作不公平的一种人人痛恨，厂长也不敢理直气壮的事情。不过现在没有这种现象了，倒是当官的住所和住处以及办公的地方都高级了，都很抗震的。

        这些年信息非常的通畅，交通业非常发达，交通工具也比以前不知道高级了多少倍。以前祖祖辈辈生活在方圆几公里的人民很多。现在已经大大不同了。出游到外地以前是人生中很值得骄傲的一件事情。也因为这样人们觉得地球也越来越小了。不但国内发生什么事情，就是远在地球的那边发生什么事情都能很快的知道。如果没有这样顺捷信息通道和交通，你可能以为世界很太平，生活很平静。在你的脑中所想的无非是一些吃吃喝喝身边一些男男女女的一些琐事。但是现在不同了，你的大脑要装的很多的事情，那哪发大水了，伊拉克战争打响了，美国的大楼炸塌了，塔利班，萨达姆，一说起萨达姆这个人太缘了，恐怖没有他的事，却把它反恐了，老美认为的恐怖大亨倒安全了，就连萨达姆当初也捐了自己的血给美国人，到后来却让美国人鼓丘的吊死了。说得远了，这与地震何关。不过话说回来，消息是越来越多的充斥人们的大脑。就拿地震来说，台湾大地震，日本大地震，伊朗大地震，还有非洲国家那边的大地震，听得多了，也就觉得地震是件很平常的事情了。

          各地、各国的地震比起来，还就数人家日本的地震损失最小。这也难怪人家日本本来就是地震多发的地方，中国有句老话；“不怕一万，就怕万一。”如果出门上马路，一上就被撞，你肯定就不上马路了，但是如果是万一的事情，你就不怕了。那样你就会这样想，这样少的事情怎么会让我赶上呢?！是不是去年，记不清了人家日本发生地震居然没什么事情。人家看来平常就对地震防备的很好。

         中国的地方幅员辽阔，虽然近几十年中国发生了不少次地震了，但是就一个地方来说，顶多的就赶上过一次。所以都是“万一”的事情。这“万一”的事情就是不好防。这里暂且不说地震预报的事情，自从国家成立地震局以来，做了大量的工作，但是对于预报的事情，却从来就没有过一次。这也难为，世界上还没有一个国家成功的预报过地震的事情。确切的说还没有一个国家做过预报。往往都是地震发生了，去根据各地侧到的数据，判断发生的地震震源在哪里而已。当然人家具体做了哪些事情，有些很专业老百姓恐怕不太了解。要不然这么多的研究员大学生在里面常年搞东西，肯定做了不少事情。

          以前的时候，工作之余大家在一起闲聊，这地震如果真的要预报，会出现什么情况呢？在当时中国还没有现在在这么多的高楼大厦，中央电视塔都没有的年代里。我们讨论；预报了完了久久的不发生地震，会产生多大的损失。起码许多地方都会停下生产，居住的人们会由于恐慌而逃离预报的中心，国家要拿出很多资金建设临时住所，那是还不能想想住帐篷，想的是需要多少地震棚（用树枝雨布搭制）。当预报准确并及时的进行了疏散及防备，地震也如期的来临，一切都好办和好说，就怕不来，久久的等待，那么付出的损失就会很大。如果设想宁可预报不准，也要预报的话，那么可能就会产生很多次误报。

         时光发展到现在，近十几年房地产作为国家的支柱产业，高楼大厦如雨后春笋，而且全民炒房炒就的天价暴利高价房，使得土地见缝插针。人口密集的集中在高楼大厦之内。如果疏散将需要多少面积？城市中虽然利用一些既有的公园作为将来一旦发生地震的人们的避难所。但是对于高密度的城市人口，仍是杯水车薪。以前曾经幻想过城市里多建一些广场，因为我很喜欢广场里散步的那一种感觉。但是事情总没有个人想象的实现，反而是越来越少的公共场地。以前那些很喜欢去的郊外，也都成片的建设成了住宅小区，有了保安站岗成了私人的专属的地区。

         社会发展显然忽略了人类自然生存环境。密集的各种管道、电力、通讯、水电煤气热力等等，使得人们一旦失去那一项都将产生灾难。我养了一小缸热带鱼，鱼缸需要不停的将水用水泵抽水，使水流动而使水在流动中添加自然界中的氧气，同时又有过滤棉不停的滤出里面的杂质，才能使鱼得以正常的生存。一旦缺电，时间一长，水缸里面的环境就会变差，鱼类就会出现死忙。这些都是呈现一个非自然的，要人工干涉的一个生存环境。这样的环境，和那些大自然环境里，高山森林小溪里面自然环境下，不需要人工干涉环境下生存的鱼类有着极大的不同。人类社会的发展正越来越远离自然的生存环境。

          近几天非常关注汶川地震带来的现实情况。大灾难来临，人们没有怨言，面对的都是善良人性在共同面对灾难时的团结一致的，以挽救生命为当前最高目标。信息发达的时代，从没有像今天这样远隔千山万水，而近在咫尺般的目睹人类的灾难。就在这时人们就会理解困难的年代那种人帮人的真诚年代，也会理解富裕起来的人们有失去了那种相互帮助的情怀，变得对财产争夺的无情。

          看着灾区那高楼大厦瞬间夷为平地情景，那一堆堆坍塌的废墟瓦砾，人们顾不得思索，唯一的信念就是那废墟瓦砾下生命的期待。看着人们忘我的情景，当一个个有生还希望的人，从废墟里艰难而坚定被那些英雄们救出的时刻，不由得叫我想起我们国家在那弘扬大公无私年代里的英雄们，也叫我联想到人类面临灾难时，无论什么制度下的人民，都有同样一种做法。这就是人性的光辉。

          作为人性，不光全是光辉的。发扬人性对每个人的理解都不是一样的。一些人都人性的理解，就是性的开放而不顾对他人性的摧残。我们要发扬人性中光辉的一面，压抑那丑恶的一面，把丑恶的人性从心底里摈弃。

          人民解放军在此时此刻继承了人民子弟兵的传统。铁一般的意志，毋宁质疑的决心，在救灾中呈现。在中国历次发生的灾难，无论洪水，雪灾，天摇地震都会把生死置之度外。当被掩埋在废墟里尚有一息生命的人只要看到听到感觉到人民解放军的到来都有一种救星的感觉。我很想建议把人民解放军的形象象神一样的供奉起来。还有哪些为大多数人民的利益牺牲的所有的英雄烈士，都作为神圣的神灵供奉起来，让人们心中的神灵不再只有那些菩萨。当然我不会认为供奉就是最好的办法，那时因为供奉是源于三个世界的设想即人间、地狱、天堂，或称现世、前世、未来世。而认为弘扬他们的精神，以某种物质的形式，让人们的人生永远的记住那些为人民的利益而付出生命人的崇高精神。

           古代由于人们居住的多是用自然的东西搭建的居所，所以地震在古代并不是什么可怕的灾难。地震在历史记载不多，但是地震作为地球在宇宙大运动环境下其内部的不断变化，并不时地改变着它的形状。但是从没有现在这样会如此的对人类造成巨大的伤害。

           人类的发展到了现在这样的规模。我们必须要建设一定规模的城市才能够解决人类居住的问题。尽管这样我还是希望在城市化发展当中应当尽可能做到多一些自然化环境，少一些人工化环境。只有自然化环境人类才能够自然的长久。人工化环境一旦遭受意外破坏就会造成极大的悲剧。

        连日来对关于地震抢险抢救人们生命的电视报道。对于死难的人表示一种哀吊，是我们的建设的家园，居所工作场所不那么能够抗住地震而遗憾。对于被掩埋下抢救过来的生命 ，我们感到生命又是顽强的。多处的中小学教学楼的坍塌不能不说在注重市场经济下的悲哀。也许是结构问题，中小学的房间空间大易损的问题。但更多的是根本在建设上就没有考虑和预想地震的发生。回味当前的众多建筑，几年前新建的楼房在没有任何地震的情况下就发生了垮塌，那么当地震真的来会是什么结果。又想到全国人民的捐款，又想到现在的房地产商形式的建房模式，今后的重建一定要只用建筑队，不用开发商，不要让人民的血汗钱轻易的溜进开发商的口袋。看看当前一套商品房，就是普通的哪个不是百八十万。而开发商在人民灾难时刻又有几多付出？人民的血汗白白抚育了开发商，房子是农民工建设的，图纸是科技人员设计的。他们有什么理由获取这么大的利益。如今人民有难他们有几人出手相缘。这叫我不由得佩服成龙用玩命挣来的钱，却毫不吝啬的拿出千万捐献灾区人民。

       我们国家要和平崛起，要用市场经济的手段丰富我们的生活和建设我们的家园。百年大计这个口号不能放弃。要建就要建设永久的，豆腐渣工程一定要用法律手段，去剥夺那些把人命当作儿戏的黑心人命。崛起不是要一时的一阵的崛起，要坚实的崛起。古代都江堰式的工程，河南赵州桥式的建设，才能保证我们的崛起不是一时一会儿。

       最近思绪很乱，面对通过无线电波传来的清晰的现场画面，每一个画面情节都深深震撼着人们的心。我们面对灾难，我们众志成城。当灾难过去，随着时间的久远我们还会像现在这样众志成城么？

       中国一旦发生地震，都是重大灾情。中国人一向把天灾看是不可抗拒的外力，也因此在建筑设计上睁一只眼闭一只眼。只说设计抗震8级九级云云，但实际抗震多少就没有考究了。

       建筑的抗震设计，没听说过有实验的地方没有，弄个地方，地下深处放些炸药，把设计好的大楼在上面按设计建设好，来一次真的模仿，我想这么大的中国也是可以做到的。难度恐怕没有当初造原子弹那么难吧。可是就是没有人做。所以嘛，那些抗震多少级的房子也无从考证，只有靠老天检验了。老天不检验，就是过关。

      中国的人浮于事是有名的。尤其是意外的防治，更是夜猫子管理。睁一只眼闭一只眼，有人把钱送上来，一切都合格了。

      比如中国房子里的消防设备，明里要求要两路供电，以确保一旦火灾，消防报警喷淋设备能够确保用电，但是偏偏有些地方就是一路供电，设计成假的。把一路劈成两路进了消防控制室。其实一旦一路供电，那一路也是这一路供给的。但就是这样，也能在金钱下过关，所以说中国的事情，你就听一耳朵，实际就是另一回事了。

       中国幅员辽阔，地震的事情发生不会像别的事情需要时时刻刻防备。但是永久的防备，就是把建筑在防震的方面搞好不就行了吗？但是就这一条，也是不能实行的，因为那样，就会增加成本，而增加成本，就是少数人腰包会瘪一点。也就因为这样所以建筑的防震也就成了聋子的摆设。

       中国人善于救急。而且有句老话，救急不救穷。

       我相信地震过后，幸存下来的人会挺过这一关，也会得到政府和人民团结一致的支持和援助。

      中央会一定在灾后建设新的汶川，而且会比以前好。

      但是之苦了那些已经逝去的人们，他们永久的离开了这个世界。

      古代的古建很下功夫，他们建筑的大多基地很大，而头很小。现在看来很浪费资源。现在的高楼大厦，更像是悬崖峭壁，直插云天。这样的建筑更适合今天的效率。也很无奈无法对付地球自产生以来的内部应力变化。

     仔细察看了汶川县的地理位置。沿都江堰的河流的方向，一路在峡谷里沿河流寻找过去，发现了它。路的两边都是高山峻岭，5月12日开始的地震，由于道路被震塌的山石阻断和道路的扭曲，派去的部队急急不能进去。徒步前进需要行进山路危险可知。灾情肯定不小。

      从goolearth里面找到过去网友在汶川县牌照的照片如下。

       美丽现代的高楼建筑，现在不知何样。但愿天气转好，抢险部队开进及时把那些能够死里逃生的人救出来是目前最大的愿望。此时此刻但愿真的有神灵，可以通过祷告来实现解救的愿望。也愿我们的部队、空降兵能够及时到达那里，希望恩能够生还的人越多越好。

        世界上有许多的事情都可能成为第一次。2008北京奥运圣火的传递当然成为中国人民心中的第一次。本人对火炬的传递路线不是太了解，然而在不知道的情况下，预想这次奥运会不会在世界上最高的珠穆朗玛峰传递呢。没成想确是事实。

          静守着电视的直播现场，用数码相机对着电视机拍了一些电视画面。本想这是人家CCTV的东西，自己用来写博客的内容枚什么独特之处。但转而一想利用其画面PS一下是不是很好玩，况且最近没有爬山，没事情正好PS玩一会儿。奥运圣火上珠峰肯定会成为世界的历史记载。 

世界最高峰珠穆朗玛峰，是那些专业登山人的最高目标，当然想再高，只有上其它星球了。

这次传递的大本营设置在海拔5000多米的地方。

CCTV三位主持转播人中，有着专业登山的人。

开始的画面看见几个移动的小黑点在8000多米的地方出现了。而后出现了更多。

这是一段比较险峻的地方，拍摄转播很困难。

行进在8844.43米的地方离峰顶不远。

登山队员中高山摄像的守里拿着微波转播设备。在高寒的地方需要静止不动的把手中的微波设备对准大本营，然后传给我们观众。

这封看上去有一处很像是一个人脸的形状。

在8840米的地方开始了奥运圣火的传递，将带来的火种点燃火炬的时刻。

点燃火炬的一刻就是世界上最高的火焰。

第一棒传递。

第二棒火炬接力点燃。

点燃的近景。

火炬传递到大顶峰的时刻到了。

这情景实现，在大本营参与转播解说现场的。不禁对登山的艰苦卓绝产生的最终目的到达时那一刻，即辛酸又幸福的感受，从内心的底里涌出，一切都在这忍不住的泪水中表达。

火炬在世界最高的地方传递全部有中国人自己组成。这一刻这些人长时间的兴奋不已。

圣火、奥运代表着中国人的梦想正在实现。圣火在世界最高的地方燃烧，也使奥运圣火的传递没有了遗憾。

也许有些人会把奥运看成一项体育盛会，也许有人不宵中国人把奥运上升到了政治高度，但是的的确确对于近代多灾多难的中国人来讲，就是一项政治任务。

中国人自从八国联军轻而易举打败大清国以后，封建的没有得到近代工业惠及的，惨遭帝国列强盘剥的无法强盛，甚至于国民不得不饥荒面瘦，几代人营养不良造成的东亚病夫的世界形象外，中国根本就不可能在体育上，与那些受益于工业领先的强国下吃状的外国人的体质想比。

这不是十几个人的兴奋，你回顾百年史，就会感到这是中国人的兴奋。

中国曾作为世界的强国，向珠穆朗玛峰那样屹立在世界。中国人历朝历代都没有像近百年那样受到这么多的外辱。也因此中国人很看重这次奥运会的原由。

60年前中国正是中国大转变的前夕。这一时期的主角是全中国人民以及领袖人物和他的战友们，以及他所领导的军队。正在使中国发生一个天翻地覆的变化。

约同事去香山，同时很久没有爬山了，对于鬼见愁感到些许的恐惧，只好以爬爬周边的小山头为由，将其拉到香山游玩。 

 香山的南面，鬼见愁的东南方位有一处伟人曾经留下的历史遗迹 - 双清别墅。 

一块石头上写明了这里曾经发生什么事情，曾经的共和国的创建国者们办公的地方。

双清别墅的院门前有一种很庄重的感觉。

有一座纪念馆进的公园后就可以自由参观。

一进门，伟人喜洋洋的旧照，显示当时领袖的心情。

      展示内办公的房间摆放着那个时代的老沙发。虽然在今天看来已经不是什么豪华的物件。可在当时也算是很不错的东西了。记得1978年的时候，社会生曾经开始流行制作沙发的热潮。

有一定斜度的靠起来有些舒服的沙发椅。一看就是那个年代的豪华品。

办公桌上的几件东西，现在看来就是文物了。

一幅大大的中国人民解放军战略形势图，不由得使你感到一点战争时代的气氛。

上面标示着人民解放军总部设在热河。这是的中国在众多的劳苦大众的拼死的支持下，与他们的敌人殊死的搏斗中，即将赢得全面的胜利的时刻。这里跳动着一群决定中国人民民运的心脏曾经在这里跳动。

卧室，现在看来简朴，而在当时并算作豪华，是根据历代帝王将相的物质享受与老百姓的差距而言。他的差距是很小的，甚至有些民间的家庭财产的也要比这些好的多。

简朴是那个年代，劳苦大众的领袖的一个特色，也是一种必需。60年后的今天做官者，已经不那么需要劳苦大众的支持了，也因此不再需要用简朴来获得大众的心。

一代人有一代人的风范。对于追求建立一个理想社会的领袖，第一步先要使那些深陷痛苦深渊的最底层的人民有一个基本生存的环境。对一个人的评价，由于评价人的不同而不同。但社会的评价的基准，应该离不开多数诉求的原理。伟人正是顺从了多数诉求的大势，而顺势造就了以无产阶级多数为主的国家。

随着和平的日子日渐巩固，一个大多数人诉求转向了物质。追求物质的改革开放顺从了多数诉求的大势得以实现。

随着物质追求，和一部分人先富起来的不平等的两极分化，多数人逐渐被挤到了相对贫穷的绝大多数群体。如今社会的大多数人对平等民主民生的多数诉求，而产生了社会再一次的改变现状要求。

展室保持的很洁净。

几本封存在书架上的厚厚的书，说明这当是主人们对前人的经验、历史和文化的注重。

老式的手摇电话机是那时的高级用品。

总之，简洁朴素的摆设说明那一代伟人的生活基本上没有什么追求。

中国解放现势图。红色的部分解放区。

中国人民解放军战略形势图。显示的当时国民统治区正在展开战略图。

北京门头沟区有许多的大山，埋藏着丰富的煤矿。同时拥有这悠久的历史古迹，著名的戒台寺曾有国民政府以及乾隆皇帝设为禁止采煤之地以保护其历史古迹。

去年的时候爬野山，有位自小生长在门头沟一带，对这里的地形道路非常熟悉的人建议我们去爬千灵山，因为那里存在不少古迹。但当我们到达那里的时候，那里正在封山修建新的旅游区，谢绝一切游览。没办法只好去了它处。

时值五一劳动节之际。为了那些因为工作不能出外旅游的劳动者，为其整理一下千灵山(注：此山隶属于丰台区；在这里谢谢网友的支持）的图游记，奉献给大家一个网络虚拟旅游。

近些年富裕的人群逐渐多起来，当然工作的人们也正在前所未有的工作量和时间强度支撑着大批休闲人需要。正常的到了晚年退休的人享受一生劳动的带来的成果无可厚非。北京这些山区的劳动人民靠种地挖煤已经产生生存的危机。因此利用山区的风景开发生态旅游变成了来钱的渠道。

北京山区近年有许多新的旅游开发区。千灵山就是其中之一。去年底爬天门山的那个正在开发规划之中的风景区时，在那里已经遥望了这个景区并在计划之中。

新建的旅游区大门虽然建设的豪华。但是围墙却没有建起来，仅靠着大山形成的自然趋势隔绝。对于那些爬惯了野山的人来说，通过上山再下山很容易就到了景区的山坳里了。 

在山坳里远远望见山峰上有一个金黄色的雕塑物。远远望去大家都看成是一只大公鸡的模样。那个黄圈子里圈上的就是。

赶上正是星期日，一同爬山的人很多。 一个带孩子的两口，孩子欢蹦乱跳一下子窜到前面，等待着大人上来。家长则是慢悠悠的步步为营，孩子则皱着眉头等待。

往上走有一个关公洞，建筑物是新修建的。洞是老的只可惜没修建前没有来过，看不到原始状态了。

半山腰的地方修建了亭台可供爬累了休息。在这里观察前面的大山，对过山顶的一个方形建筑物，以前曾经到过那，是一个已经废弃了的房屋。向下望新建的仿古建筑给景区添加的景点的氛围。

再往上往东望看到了我们一开始达到的大门口。用十五倍的变焦拉了一个特写镜头。回来后粘在了图片的上方。下方观音洞已经离远。

这里的修建的伏虎亭是不是就有的遗址上修建，还是全新的修建，无从考证。但是亭栏上的壁画挺有意思。做了几张特写给大家欣赏一下。

割肉饲虎救兔。故事的真伪无从考证。兔子作为弱小者，为了救兔，也不能伤及老虎，用自己的肉来喂老虎，换取兔的性命。终究故事就是故事，现实社会用来比喻某些人的行为也是可行的，但是真正直接的模仿是不可能的。

金虎拜佛。老虎自从问世以来就是肉食动物。拜了佛能改吃素食吗？

金虎听经。

唐兵灭法。看了这一副画面，当时有点异样的看法，想不到什么时候有佛法被灭的时期吗？佛教作为慈悲为怀的神圣教义。唐兵 为什么要灭。回来查找出处，原来唐朝有一段时期，佛教的寺院喇嘛占据了国家的绝大部分生产力资源。许许多多的农民、佃户长期为寺院的主持人劳作，曾人成为了一个富有的阶级，占据了国家的财政收入大部分，而作为国家统治的皇家政权形成了威胁，自然产生了一段唐兵灭法的事情。

西游记里曾经的一段和尚都作为苦力而征用，道士占了主角的时代，孙悟空曾经为解救那些佛家弟子，每人一根毫毛作为救生用的情节。原来历史上就有这样的故事在里面。

金虎护法。

割肉饲虎救羊，与割肉饲虎救兔相仿。

在亭子小恬了一会儿。天气真好阳光明媚，也有些感到热炎。风景点不时出现的路旁，题词。过小门，看风景如画，倒也使得累中有乐。

一处写有天开灵境的石窟中，供奉着前世古佛 、现世释迦牟尼、未来弥勒佛。石窟中还有不少新塑的雕像。工人们礼拜。

其中几个特别引人注意的罗汉。这个开心罗汉就很别致，心中有佛。探手罗汉张着大嘴，像是刚睡醒。

出了石窟外，有许多残存古遗迹。石壁上刻着不少文字。

眼看登顶有望，虽然劳累，不时停下来休息，爬到顶是今天必须要做到。

一处紫气东来的石壁前，为朋友留影一张。

转过金光闪闪的雕塑，原来是一尊大佛，只是修建的太绝壁的地方，叫人上到前面不寒而栗，只好作罢。在大佛后身照的几张也没意义。顺着看上去保险的山路爬上的顶峰。

顶峰竖着几块岩石。上书极乐峰。

极乐峰上标志着690米海拔高度。掏出自带的GPS导航仪进行高度经纬测量。东经116度03分37秒、北纬39度51分57秒，海拔653米。不知道是谁的误差，还是旅游处的用心。

《祥云捧月》《高瞻远瞩》几个大字写的有意义，再此留影不枉白来一趟。

在这里看大佛也是它的背面。但是已经站得比他高了，也因此看得更远了。

此极乐峰并不是山头的最高点，过去一点有个小亭子哪里才是顶峰。

在顶峰就是看得远，瞧！远远的戒台寺就在你的眼皮底下了。

向西北方向望去，潭柘寺镇在你的眼皮底下，天门山景区、潭柘寺景区，还有更远的更高的山峰，妙峰山都在你的视野中。真是太美了。那个妙峰山的海拔高度可是一千多米的。

回首望一望走过的极乐峰，大气云雾遮挡你的视线，远处平原一片朦胧，似乎有一种在天上的感觉。

小朋友们也显得很兴奋。当看到一路上越过的老太太，七十多岁的登上顶峰，不由得感概老人们的精神，也不知道我能不能到那个时候，或许到了那个时候能不能爬上高山就是另一回事了。

小亭子一眼看上去就是现代的作品，亭子的起名为《千灵亭》。高空的老鹰盘旋以及四周云雾缭绕的群山，叫你感受顶峰的那种舒张情怀的氛围。

在山顶逗留，留影观景一番下山了。下山的路上走得是另一条山路，并不是原路退回。新看到的壁刻、石碑、古洞、古井叫你感受历史的一路走来。

有个小古院，里面有个文殊庵。显然文殊庵几个字是古有的一级。里面的文殊菩萨则是新补建的。就在其附近，还有一处财神洞。财神洞前一句笑问“这里面几居室？”都得一旁服务员直笑。旅游吗，不幽默不能解除疲劳，有调侃玩得就不累。

石刻，神仙洞，盘山路看上去很美的一幅画。

 是野山的时候就听说这边有个特大特深的山洞。今天走到这里，这里修缮一新。大门外写着《观音洞》三个金字。进里面小院不错，依山而建，院中有一个岩壁至今滴答着清泉，被称为龙泉。显然这里比较适合生存。人是离不开水的。有泉水为伴太好不过了。

进的洞中看见观音菩萨的雕像，两旁也有童男童女伺候。同来的人也不免时髦一下，拜一拜。试想神仙也有高低，贫贱之分，恐怕人类的丑恶一面无法回避得了的了。

这个大洞很深，后面是不让游客进去的。相比以前没有作为风景区收费的话，也有人进去探过险。洞中的画像画得很精美细致。贴在图中供大家欣赏一下。

出的洞口不远还有一座宝塔。看说明是明代建设的护国宝塔。

塔身有许多栩栩如生的石雕雕刻。祥兽、菩萨之类的。

塔旁石壁上新恢复的岩刻。有兴趣的解读吧。

出的景点沿路下山，路边有村里的放羊人，路旁急驶而过的汽车，形成了时代的反差。下了公路走了一段庞谭古道，古道边的梨花盛开，路面的野花花艳。野菜、树芽采回家吃点绿色无化肥的天然绿色食品，成了爬山的又一大收获。

 摄影如今已经大众化，有了家什掌握了使用再加上一点点摄影知识就可以拍出不错的作品。当然一个专业的人使用一个廉价的相机也不会拍出太好的东西，一个不专业的人使用专业的相机自然又能弥补一些不足。一个专业的再加上使用专业的相机，效果就不一般了。

说起摄影来，摄影的机会是最难得的。有些机会是在生活中最常见的事物中敏锐的捕捉瞬间的情景，这是一种艺术眼光的升华。但是技术再好，眼光在敏锐恐怕不登高山拍不到巅峰的作品。

鲁山山行

（宋）梅尧臣

 适与野情惬，千山高复低。
        好峰随处改，幽径独行迷。
        霜落熊升树，林空鹿饮溪。
        人家在何许？云外一声鸡。

满江红 * 写怀   [宋]  岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
       三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车踏破、贺兰山缺。
       壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

 鹧鸪天   [宋辽金] 陆游
        看尽巴山看蜀山，子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。
        慵服气，懒烧丹，不妨青鬓戏人间。秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。

菩萨蛮《黄鹤楼》
       毛泽东一九二七年春

       茫茫九派流中国，
       沉沉一线穿南北。
       烟雨莽苍苍，
        龟蛇锁大江。

黄鹤知何去，
       剩有游人处。
       把酒酹滔滔，
       心潮逐浪高！

观沧海  [汉] 曹操

       东临碣石，以观沧海。
       水何澹澹，山岛竦峙。
       树木丛生，百草丰茂。
       秋风萧瑟，洪波涌起。
       日月之行，若出其中；
       星汉灿烂，若出其里。
       幸甚至哉！歌以咏志。
 

题西林壁 [宋] 苏轼

        横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

登飞来峰  [宋] 王安石

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
       不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

南华山  [宋辽金] 文天祥

北行近千里，迷复忘西东。
       行行至南华，忽忽如梦中。
       佛化知几尘，患乃与我同。
       有形终归灭，不灭惟真空。
       笑看曹溪水，门前坐松风。

念奴娇

[北宋] 苏轼

大江东去，浪淘尽，
       千古风流人物。
       故垒西边，人道是，
       三国周郎赤壁。
       乱石穿空，惊涛拍岸，
       卷起千堆雪。
       江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，
       小乔初嫁了，雄姿英发。
       羽扇纶巾，谈笑间，
       樯橹灰飞烟灭。
       故国神游，多情应笑我，
       早生华发。
       人生如梦，一樽还酹江月。

山居秋暝

（唐）王维

空山新雨后，天气晚来秋。
       明月松间照，清泉石上流。
       竹喧归浣女，莲动下渔舟。
       随意春芳歇，王孙自可留。

  山不在高，有仙则灵，水不在深，有神则灵。中国有着世界最高峰喜马拉雅山脉的珠穆朗玛峰。去哪里的人是亿分之几，想必自己的一生无论如何也是去不成了，就自己的信心也是没有的了。但登高的兴趣却总是可以达到的。山不在高，登顶就是巅峰，水不在深浅，能够浮在上面就是征服。

 不知是由于受政治气氛太强的社会氛围下成长起来的缘故，还是出于人类尤其是男性人类对征服产生的一种欲望。内心总是喜欢高瞻远瞩那种状态。近些日子由于身体欠佳，家中自我恢复，翻看近些时段在登山的照片，整理那些在山头之上的作品时，不时地感慨顶峰时的带有豪气的美感照片。感觉作为一个题材，很想和博友们共享这份情怀。

 自己不会做诗，做了也很不自信。翻看古诗，古人多有对大山的赞叹与描述。在山尖之作上配上一些和山着点边的古诗使画面更加显得具有豪气。

    《 晨登衡岳祝融峰 》     谭嗣同

身高殊不绝，四顾乃无峰。但有浮云度，时时一荡胸。地沉星尽没，天跃日初熔。半勺洞庭水，秋寒欲起龙。

《送别》 王维 （唐）

山中相送罢，日暮掩柴扉。
       春草明年绿，王孙归不归？

 《如此江山》  [清] 秋瑾

萧斋谢女吟《秋赋》，潇潇滴檐剩雨。
       知己难逢，年光似瞬，双鬓飘零如许。
       愁情怕诉，算日暮穷途，此身独苦。
       世界凄凉，可怜生个凄凉女。
       曰：“归也”，归何处？

猛回头，祖国鼾眠如故。
       外侮侵陵，内容腐败，没个英雄作主。
       天乎太瞽！
       看如此江山，忍归胡虏？
       豆剖瓜分，都为吾故土。

《关山月》

李白 唐

明月出天山，苍茫云海间。
       长风几万里，吹度玉门关。
       汉下白登道，胡窥青海湾。
       由来征战地，不见有人还。
       戍客望边邑，思归多苦颜。
       高楼当此夜，叹息未应闲。

 《出山》

  [宋辽金] 文天祥

 日日骑马来山中，归时明月长在地。
        但愿山人一百年，一年三百馀番醉。

《江行》    [宋辽金] 文天祥

日日看山好，山山山色苍。
       忘机鸥下早，恋厩马行忙。
       松晓清风湿，荷秋流水香。
       短簑吹铁笛，年岁大江长。

 《登盘山绝顶》   [明]  戚继光

霜角一声草木哀，云头对起石门开。
       朔风边酒不成醉，落叶归鸦无数来。
       但使雕龙销杀气，未妨白发老边才。
       勒名峰上吾谁与，故李将军舞剑台。

《小重山》  [宋]  岳飞

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？

《秋日》  [宋]  程颢

 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
       万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
        道通天地有形外，思入风云变态中。
        富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。

《减字木兰花》《广昌路上》  
        毛泽东 一九三零年二月

       漫天皆白，
       雪里行军情更迫。
       头上高山，
       风卷红旗过大关。

此行何去？
       赣江风雪迷漫处。
       命令昨颁，
      十万工农下吉安。

 北京古代建筑最大的一个亮点，就是那些在阳光下闪闪发光的琉璃瓦建筑，给人以辉煌的感觉。北京故宫皇家使用的琉璃瓦都是出自北京门头沟区一个小山村中。

       从卢沟桥顺着永定河干涸的河床向上游走去，当看到一道巨大的水闸的时候，水闸里一片汪洋，然而由于北京用水量问题，这些水只能提供给永定河的支流，然后进入北京石景山热电厂以后，就在没有能力向下游供水了。

近期经常出没山中，山中的残留的古迹和那些没有大规模开发的古山村可以使你找到历史文化的延续。

       在进入琉璃渠村的村口，设立一面巨大的琉璃文化墙。琉璃是中华民族灿烂的文化，不用多说，你到过的中华河山那些大大小小的古建筑，无一不显示琉璃的魅力。琉璃渠由于制造琉璃而闻名，自元代起就被皇家设为专为皇宫使用的琉璃。

          北京琉璃制品厂就在村口。

        沿厂门口一条马路往里走，一座古老的过街楼出现在眼前。以前几乎所有比较大的村落都有修建过街楼习俗。

         过街楼山上悠闲的麻雀在此戏耍，给了过街楼的古老添上一笔沧桑 。

        政府设立的文物保护的石牌上书了过街楼的名称：三官过街楼。

          楼洞的正中间的上方用琉璃制成的带河二字。两边的镶嵌四边的对联中；一边是众善奉行，一边是诸恶莫作。表现了中华自古就有的做人的标准与信仰。

          过街楼的重修碑记记载着过街楼的历史。

           透过古老的墙洞使你感觉到一种历史的沧桑，好像有点重又回到过去时光的感觉。很让我想起老电影中的那些镜头。

        进了门洞，过街桥的那边，一座五六十年代的计划经济下建设的琉璃渠副食百货商店。上面的副食的‘副’写成‘付’正是那个年代推行的简化字。

         从村里向外看过街楼。

        古村人家，建筑是最近年代的。

这个形式有一定的讲究，当属民国时期盛行的建筑形式。

          古村的街头。

            古老的大树衬托村落的年岁。 

            老房子随处可见。

            小孩子、自行车、老房子。

         老房子。

           卖糖葫芦的传统老北京食品受孩子的喜欢。

           老房子看上去很破旧。

               红对联的作用给老房子添人气。

               横批；紫气东来。 右联；鸡报玉堂春。左联；雪融金谷满。

        发现一处革命年代的口号；种田就是干革命。显示了当时已动员人们思想观念为基础动力的社会教育形式。以不同于现在的以物质金钱为动力的社会建设形式。

        走到村头有一个小庙，修缮的很整洁。凡是政府出钱修建的一定很豪华，百姓修建的则参差不齐，必定百姓中差别是蛮大的。叫了几十年的缩小城乡差别，到头来差别却越来越大。

       小庙锁着门，开门是有时间的段的，随意来不容易赶上。但看见街头老房子下晒太阳的老人，与之攀谈得知你去找村委会要求还是可以开的。嫌麻烦只好从铁栅栏往里照了一张。

庙里一个影背墙用琉璃制作。

从香炉上可以看到这是一个关公庙。临大节而不可夺也，非圣人焉能若是乎。一副对联是对关公的写照。

里面角落里几个石碾子述说几十年前的史实。

      就在小庙附近的建筑物上，一面破损了墙壁上隐约保存着文革时期毛主席的画像，显然是村里人作为一种文物特意保存的。

     随意找一条小胡同往里面看看有什么过去的痕迹。

在一堵墙上隐约可以看到一条标语，被青灰掩盖下，可以读出它的内容；工人阶级必须领导一切。

         走到村头，往山坡上一望，发现这里的村民从山的那边过来，像是从山那边购买东西回来。

 村子不大，村中的一条主要街道大约500米的样子，在村头的高坡上，丰沙线的铁路从这里穿过，一眼就可以看到村子的全貌。